Julia Mensch

Guaminí
Teil des laufenden Projekts: Cartografía de un experimento a cielo abierto. 2018

Guaminí ist eine Stadt in der Provinz Buenos Aires, in der seit 2015 eine Gruppe von Produzenten ihre Felder agroökologisch bewirtschaftet. Gemeinsam mit dem Umweltministerium und Eduardo Cerdá, einem auf extensive und biodynamische Agrarökologie spezialisierten Agronomen, entwickelten sie Alternativen zum transgenen Landwirtschaftsmodell. Aus dieser Erfahrung heraus gründeten sie RENAMA (Nationales Netzwerk von Gemeinden und Gemeinschaften, die Agrarökologie fördern), das derzeit aus 28 argentinischen Gemeinden besteht. Sie sagen, dass sie gemeinsam “Gesundheit, die Landschaft und das Leben” haben.

Wandtext: Guaminí, von Julia Mensch

Der Boom der agroindustriellen Biotechnologie begann in Argentinien 1996, als die erste gentechnisch veränderte Kulturpflanze zur Vermarktung zugelassen wurde: die glyphosatresistente Sojasorte 40-3-2 Roundup Ready von Monsanto (heute Bayer-Monsanto). Seitdem wird das Modell der gentechnisch veränderten Pflanzen angewandt, als wären die Gebiete Freiluftlaboratorien. Bei jeder Kampagne werden mehr als 350 Millionen Liter Pestizide verspritzt, die Grenzen der Landwirtschaft werden Jahr für Jahr erweitert, und neue gentechnisch veränderte Pflanzen werden eingeführt und zugelassen, ohne dass das Vorsorgeprinzip angewendet oder berücksichtigt wird. In dem Maße, wie die negativen Auswirkungen auf die Umwelt und die menschliche Gesundheit zunehmen, wachsen auch der Widerstand und die Alternativen: Guaminí ist eine davon. Es ist eine Stadt in der Provinz Buenos Aires, in der sich seit 2015 eine Gruppe von Landwirten dafür entschieden hat, ihre Felder agrarökologisch zu bewirtschaften. Gemeinsam mit dem Umweltminister und Eduardo Cerdá (einem auf extensive und biodynamische Agrarökologie spezialisierten Agrarwissenschaftler) haben sie einen Weg entwickelt, der zeigt, dass es Alternativen zum gentechnisch veränderten Landwirtschaftsmodell gibt. Ausgehend von den Erfahrungen in Guaminí gründeten sie das RENAMA (Nationales Netzwerk von Gemeinden und Gemeinschaften, die die Agrarökologie fördern), dem derzeit 28 Gemeinden aus verschiedenen Regionen Argentiniens angehören. Sie sagen, dass sie “die Gesundheit, das Land und das Leben” gemeinsam haben.

Wandtext: Museo del Hambre, von Julia Mensch

Gemeinsam mit Aurelio Kopainig präsentierte ich im März 2018 das Projekt und die Installation Guaminí im Museum des Hungers (el Museo del Hambre). Das Museum ist eine Initiative des Anwalts für Menschenrechte und Ernährungssouveränität Marcos Filardi. Das im Keller eines großen Hauses in der Stadt Buenos Aires eingerichtete Museum fungiert als Zentrum für den Kampf um Ernährungssouveränität, in dem die Menschen kollektiv lesen, beobachten, zuhören, schreiben, kochen, trinken, essen und sogar tanzen. Nach jeder Aktivität oder Präsentation wird gemeinsam ein “gesundes*, sicheres** und souveränes***” Abendessen gestaltet.

Wie Marcos Filardi sagt:

*Gesund ist frei von Schadstoffen (transgen, Pestizide, Antibiotikarückstände, chemische Zusatzstoffe, überschüssige Fette, Zucker und Salz, nicht bestrahlt).

** Sicher ist, dass wir wissen und vertrauen, wer es produziert.

*** Souverän ist, dass es nach den Kriterien der Ernährungssouveränität (Agrarökologie, Lokalisierung, direkte Ansprache von Erzeugern und Verbrauchern, Zentralität der familiären, bäuerlichen und indigenen Landwirtschaft und Sozial- und Volkswirtschaft) produziert und verteilt wird.

Das Essen wird von den Gästen mitgebracht, die sich vor Beginn der Mahlzeit um den Tisch setzen und über das mitgebrachte Essen sprechen, um es zu teilen und warum es “gesund, sicher und souverän” ist. 

Das Museum des Hungers versteht sich als Begegnungs- und Konvergenzzentrum für diejenigen, die aus unterschiedlichen Bereichen für die Ernährungssouveränität in ihren Territorien kämpfen. Und sie will “eine Einheit des guten Lebens” sein, in der “Erfahrungen und Werkzeuge ausgetauscht werden, um gemeinsam zur Verwirklichung der Ernährungssouveränität und des guten Lebens unserer Völker zu gelangen”. Sie behaupten, dass es in unserer Hand liegt, den Hunger ein für alle Mal in ein Museum zu sperren, damit er dort für immer eingesperrt bleibt. 

Julia Mensch – Buenos Aires, Argentina, 1980

Lebt und arbeitet in Berlin, Deutschland

Sie studierte an der Nationalen Kunstuniversität in Buenos Aires und in der Klasse von Hito Steyerl an der UdK, Berlin.

Sie entwickelt ihre Praxis auf der Basis von Langzeitrecherchen, der Lektüre von Fiktion und Theorie, dem Besuch von Archiven und Territorien und dem Führen von Interviews. Ihre Arbeit ist eine Kreuzung aus Text, Zeichnung, Installation, öffentlichen Veranstaltungen, Fotografie, Video und Lecture Performance – aus der heraus sie kollektive Dialoge über politische und soziale Kontexte und Zukunftsszenarien eröffnet. Ihre Praxis befasst sich mit der Geschichte des Sozialismus und Kommunismus sowie mit umwelt- und gesellschaftspolitischen Konflikten in Lateinamerika mit dem Fokus auf den Zustand des Kontinents als Exporteur der Natur seit der spanischen Eroberung.

Mensch erhielt Stipendien vom Berliner Senat/DE, Amt für Kultur Appenzell Ausserrhoden/CH, Schlesinger Stiftung/CH, Sulzberg Stiftung/CH, DAAD, Robert Bosch Stiftung/DE, National Art Found/AR, etc. Sie nahm an mehreren Residenzprogrammen und internationalen Ausstellungen teil, wie Soil is an Inscribed Body, Savvy Contemporary, Berlin (2019), 21st Contemporary Art Biennial Sesc_Videobrasil, São Paulo (2019), Ohne Titel, Kunstmuseum Appenzell (2019), Museum Bienal de la Imagen en Movimiento, Buenos Aires (2018), Naturaleza Salvaje, Bienal Sur, CNB Contemporánea, Buenos Aires (2017), On off shore, Museum für Fotografie, Berlin (2016). Und zu ihren Einzelausstellungen gehören La vida en rojo, Kunstraum Baden, Schweiz (2019), La vida en rojo, EAC, Montevideo (2018), La vida en rojo, CCR, Buenos Aires (2016), 1973, Galerie im Turm, Berlin (2014), Salashi, Pyecka Galery, Kosice/SK (2013).

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